زواجه صلّى الله عليه و سلّم و زوجاته

زواجه صلى الله عليه وسلم وزوجاته

هذه وقفة من الوقفات نواصل فيها الحديث عن بعض خصائص رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، تلك الخصائص التي ميزه الله بها على غيره من البشر ، مما يظهر علو قدره ، وارتفاع مكانته .

فمن خصائصه صلى الله عليه وسلم ، أنه أبيح له الزواج بأكثر من أربع ، وذلك أنه معصوم من الجور الذي قد يقع فيه غيره في جانب النساء ، إضافة لما في زواجه بأكثر من أربع من مصالح عامة ، والتي منها : نشر الدعوة الإسلامية ، ونقل سيرته الخاصة عن طريق زوجاته ، والارتباط بعدد من القبائل ورجالها بالمصاهرة مما يعطي الدعوة قوة ومنعة .

وقد بلغت زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم اللاتي دخل بهنّ إحدى عشرة امرأة ، كما ذكر ابن حجر في "فتح الباري" وابن القيم في "زاد المعاد" .

فكانت أولاهنّ خديجة بنت خويلد القرشية الأسدية رضي الله عنها ، وقد كانت له سنداً في بداية تبليغه رسالة ربه . وقد ثبت في الصحيحين أنها خير نساء زمانها ، وأنه صلى الله عليه وسلم قال فيها : (ما أبدلني الله خيراً منها(.

ثم تزوج بعد موتها بأيام سودة بنت زمعة القرشية ، وهي التي وهبت يومها لعائشة .

ثم تزوج بعدها أم عبدالله عائشة بنت أبي بكر الصديق ، وكانت من أحب زوجاته إليه ، ولم يتزوج بكراً سواها .

ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب.

ثم تزوج زينب بنت خزيمة بن الحارث القيسية من بني هلال بن عامر وتوفيت عنده بعد ضمه لها بشهرين .

ثم تزوج أم سلمة هند بنت أبي أمية القرشية المخزومية ، واسم أبي أمية حذيفة بن المغيرة ، وهي آخر نسائه موتاً وقيل آخرهن موتا صفية .

ثم تزوج زينب بنت جحش من بني أسد بن خزيمة -وهي ابنة عمته أميمة - وهي التي نزل القرآن بحقها في قوله تعالى : { فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكيلا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا } (الأحزاب:37) ، وكانت أولا عند زيد بن حارثة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تبناه ، فلما طلقها زيد زوجه الله تعالى إياها لتتأسى به أمته في نكاح أزواج من تبنوهم ، وكانت تفاخر بذلك الزواج فتقول : " زوجني الله من رسوله وزوجكن آباؤكن وأقاربكن" ، وتوفيت في أول خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

وتزوج صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقية وكانت من سبايا بني المصطلق ، فجاءته تستعين به على كتابتها فأدى عنها كتابتها وتزوجها .

ثم تزوج أم حبيبة واسمها رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب القرشية الأموية.

وتزوج صفية بنت حيي بن أخطب سيد بني النضير من ولد هارون ابن عمران أخي موسى ، فهي ابنة نبي وزوجة نبي وكانت من أجمل النساء .

ثم تزوج ميمونة بنت الحارث الهلالية وهي آخر من تزوج بهن .

وقيل : من أزواجه ريحانة بنت زيد النضرية وقيل القرظية سبيت يوم بني قريظة فكانت من نصيب رسول الله فأعتقها وتزوجها ثم طلقها تطليقة ثم راجعها.

ومما خصه الله به ، أن نساءه اللاتي دخل بهن ، يحرم على غيره الزواج منهن ، قال تعالى: { وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما } (الأحزاب:53) ، وقد أجمع العلماء قاطبة على حرمة الزواج ممن توفي عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه ، لأنهن أزواجه في الدنيا والآخرة ، ولأنهن أمهات المؤمنين .

ونقل ابن القيم في زاد المعاد عدم الخلاف في أنه صلى الله عليه وسلم توفي عن تسع زوجات : عائشة وحفصة وزينب بنت جحش وأم سلمة وصفية وأم حبيبة وميمونة وسودة وجويرية .

وقد كان يَقْسم بين ثمانٍ منهن ، حيث إن سودة وهبت يومها لعائشة ، رضي الله عنهن جميعاً .

وهكذا نرى أن زواج النبي صلى الله عليه وسلم من أمهات المؤمنين داخل من جملة الخصائص النبوية ، ولعل الله ييسر لنا وقفات أخرى نتمّم فيها هذا الموضوع ، والله الموفّق .

الحكمة من كثرة زواج الرسول؟



إذا جاءك أحد وسألك بنية غير سليمة

وفهمت منه ان نيتة الإحراج والتشكيك

في نوايا الرسول -صلى الله عليه وسلم - من تعدد زواجه

فهل تعرف الإجابة؟

إليكم الجواب..........

وهو ملخص من محاضرة ألقاها الأستاذ عمرو خالد

عدد زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم 12 زوجة

عليه الصلاة والسلام توفي وعنده عشر زوجات

حيث توفيت في حياته السيدة خديجة والسيدة زينب بنت خزيمة

رضي الله عنهما

هذه أسماء أمهاتكم ...أمهات المؤمنين

خديجة بنت خويلد
سودة بنت زمعة
عائشة بنت ابي بكر
حفصة بنت عمر
زينب بنت خزيمة
أم سلمة هند بنت عتبة
زينب بنت جحش
جويرية بنت الحارث
صفية بنت حيي بن أخطب
أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان
ماريا بنت شمعون المصرية
ميمونة بنت الحارث

واحدة بكر وهي السيدة عائشة

والباقي ثيبات رضى الله عنهم

كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا )فقد كانت قبطيه من مصر

كلهن مسلمات الا السيدة صفية كانت يهودية

والسيدة ماريا كانت مسيحية

رضي الله عنهن جميعا


سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صلى الله عليه وسلم

ليس شهوة؟

لأن الشهوة اختفت من حياته والدليل

منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا

من سن 25 إلى 50 وهي فورة الشباب كان متزوج سيدة أكبر منه ب15 سنة وتزوجت قبله برجلين ولها اولاد

من سن 50 إلى 52 سنة

من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى

من سن 52 إلى 60

تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية

إذا

هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة بعد سن 52 سنة؟

وهل من المعقول لرجل يحب الزواج يتزوج في فورة شبابه من ثيب

تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها

ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها

ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة

تزوج السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة

حيث كانت اول أرملة في الإسلام

وأراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها

حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها

بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده

هل الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم

هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟

الجواب نعم

لقد عدد المرسلون والأنبياء -عليهم السلام

كسيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان

وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها

وهم معترفون بان زمان كان الرجال يتزوجون كثيرا ومكتوبة عندهم

الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية

التي دعت الرسول لتعديد زوجاته

أولا : توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما

(كالصلاة وحركاتها )

فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم

لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة

فأراد الله - عزوجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها

(والعلم في الصغر كالنقش على الحجر )

وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم

والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل

وإجمالي عدد الأحاديث المروية

عن زوجات الرسول - علسه الصلاة والسلام - 3000 حديث

أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة

فقد كانت طبيعة البيئة الصحراوية

أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف

على تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم والفرس

ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها

مما يؤدي إلى تماسك الامة

فها هو عليه السلام يتزوج بابنة أبي بكر و بنت عمر بن الخطاب

ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان

والبنت الثالثة لسيدنا علي

رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم

ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم

من الأرامل

(السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة )

رابعا: استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين من بعده

سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها

ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود

خامسا : محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها

حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله

والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية

حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين

بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة

الخاتمة

مشروعية التعدد بهذا العدد (فوق أربع زوجات ) كانت

خصوصية من خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم - كخاصية وصال الصيام والقيام

فلماذا نترك كل خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم فلا نطبقها

ونأتي لهذه الخاصية ونطبقها

وإن أحب أحد أن يعدد ويقتدي بالنبي - صلوات الله وسلامه عليه - فليكمل الإقتداء

ولتكن دواعي زواجه كدواعي زواج الرسول ليكتمل الاجر

وينتفي الإثم الذي حذر منه الله عزوجل

ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل

فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما

سورة النساء 129

هذه لرد الشبهات عن الرسول عليه الصلاة والسلام

وبارك الله بكم والسلام عليكم ..


ولا تبخلوا بالدعاء و الردود الكثيرة